Молитва - ее природа и техника.

Не хлебом единым будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Матфей 4:4

Молитва - это соль жизни, и мы не можем без нее. В природе человека укоренилось - молиться об исполнении его желаний, какие бы они ни были. Но чаше всего мы не знаем, о чем мы действительно можем молиться, как молиться и что мы можем сделать, чтобы превратить молитву в огромную движущую силу, способную вызвать милость Небес.

Секрет успешной молитвы заключается не столько в словах, которые мы используем, не во времени, которое мы посвящаем ей, не в усилии, которое мы вкладываем в нее, а он заключается в концентрировании внимания в местонахождении души, которое мы можем уделить ей, чтобы сделать ее душевной. Самая естественная форма плодотворной молитвы - это жажда души без посредства слов, вслух или мысленно, языком мысли. Такая молитва производит и высвобождает такой запас духовной энергии, что все Космические Силы привлекаются и объединяются, устраивая вещи как можно лучше.

Истинная молитва - это один непрерывный процесс, не зависящий от формы, времени и места, который ведет в конечном счете к стадии Сехадж - безмятежного спокойствия, совершенного равновесия и полной удовлетворенности без какого-либо желания. Тогда это является кульминацией подлинной молитвы, и тут сама молитва перестает быть молитвой и становится состоянием бытия, которое постепенно поднимается до Космического Сознания с Божественной Волей, полностью открытой ему. В этом сущность и цель молитвы; как достичь этого - это цель настоящего исследования.

В конце книги в форме приложения собраны в классифицированной форме образцы молитв различных Святых и священных писаний для блага интересующегося читателя.


 

 

Об авторе. К читателю

Считавшийся многими людьми, встречавшимися с Ним на Востоке и на Западе, живым примером истинного Святого духовности, Кирпал Сингх родился в сельской местности в Саяд Касран, в Пенджабе (тогда в Индии, теперь в Пакистане) 6 февраля 1894 года.
Он был гражданским служащим в правительстве Индии и вышел на пенсию в 1947 году. Следуя наставлениям своего Мастера Саван Сингха Джи Махараджа (1858-1948), Он основал “Рухани Сатсанг” и руководил им.

Он был назначен Богом и уполномочен своим Мастером проводить духовную работу связывания искренних искателей Бога со Словом или Наам. Он оставался в этом качестве до оставления Им земного плана 21 августа 1974 года. Избранный четыре раза Президентом Всемирного Братства Религий, Он придерживался той истины, что различные религии являются различными школами мысли, но Цель всех религий одна и та же.
Кирпал Сингх посещал большие города в Соединенных Штатах в ходе каждой из своих трех поездок по миру: в 1955 г., в 1963-64 гг. и в 1972 г., каждый раз оставаясь в этой стране по 3 месяца и более.

Ввиду своего прилежного обучения у Ног Саван Сингха Джи Махарадж и своих личных внутренних опытов духовной природы, Кирпал Сингх был в высшей степени квалифицирован сообщать искренним людям везде о важности познания Я и познания Бога.

Читать полностью...
1. Определение молитвы

Житейски мудрый человек в этот научный век считает человеческую жизнь просто каким-то механическим приспособлением, которое движется и действует вслепую, только по принципу Причины и Следствия, без ведущей руки за нею. Наряду с этим механистическим понятием о человеке и вселенной существует также органическое понятие. Не отрицая принцип Причины и Следствия, явно действующий в человеческих делах, представители органической теории видят за ним руку Бога или Закон Бога, в котором и через который работает принцип Причины и Следствия. Закон Бога тогда является движущей силой или силой-семенем, из которой вырастает каждый постижимый принцип, научный или этический, и отрабатывает Божественную Волю согласно Его цели. К сожалению, мы видим только поверхностные течения и не можем проникнуть в глубины под ними.

Читать полностью...
2. Молитва инстинктивна в человеке

Молитва инстинктивна человеку, и никто не может обойтись без молитвы на той или иной стадии, какую бы форму она ни могла принять. Верующий и неверующий, момин и кафир, человек Бога и человек, у которого нет веры в Бога - все молятся; каждый, конечно, на свой лад. Необходимость в молитве обычно возникает, когда человек находится в беде, в горе, или во время какой-нибудь изнурительной болезни, или когда он желает удовлетворения какой-либо необычной физической или духовной потребности, чего сам осуществить не может, или когда хотят одолеть силы тьмы или напасти. В таких обстоятельствах ощущаешь, что своими усилиями, без помощи, невозможно обеспечить удовлетворение своих желаний, и в крайней беспомощности ищешь силу в молитве. В повседневной жизни мы видим, что студент ищет помощи преподавателя в решении каких-то трудных задач, пациент во время болезни - помощи врача, служащий - помощи своего начальника и т.д. Все это - молитвы в разных степенях и формах. Кроме того, для удовлетворения своих повседневных потребностей ребенок ищет своих родителей, жена - мужа, и т.д.

Читать полностью...
3. К кому обращаться

Различные боги и богини имеют ограниченную сферу деятельности и поэтому работают в пределах ограничений. Они сами получают свои силы от Него и могут даровать лишь крошечные блага, которые находятся в пределах их сферы, и определенно не могут даровать спасение душе. Свободная душа может даровать свободу, а никто иной не может.

Гуру Арджан рассказывает нам, что один Бог может исцелить все виды болезней, неважно, какие они - физические (боли, недомогания и различные виды болезней), астральные (вроде непредвиденных и непредсказуемых бедствий от несчастных случаев, грома, молний, наводнений, землетрясений и т.д.) или причинные (закоренелые и врожденные злые склонности типа похоти, гнева, жадности, привязанности и эгоизма).

Читать полностью...
4. Прямой зов к Богу внутри

В мирских делах мы ищем помощи людей, которые умнее и способнее нас. Мы также возносим молитвы о помощи Богу - величайшей возможной силе, и это, несомненно, верный подход к трудным и ставящим в тупик проблемам, с которыми мы сталкиваемся каждый день в течение наших жизней. Но считать Всемогущую Силу чем-то отдельным от нас и взывать к Ней, как к постороннему благодетелю - это, несомненно, горестная ошибка, сделанная нами, так как Он - самая душа нашей души, Он всегда действует внутри и вне нас, и мы, фактически, живем и имеем само наше бытие в Нем.

Тайна успеха заключается в прямой молитве и зове к Силе внутри, так как это наверняка принесет плод, и притом в изобилии. Мы совершаем большую несправедливость по отношению к Нему и к себе самим, когда думаем, что Бог пребывает на вершинах заснеженных гор или в глубинах священных рек и источников, в храмах и мечетях или в церквях и синагогах, либо в том или ином священном месте. Ограниченные во времени, пространстве и причинности, мы пытаемся ограничить Безграничное узкими пределами, которые доступны воображению. Такая вера с нашей стороны и последующие разочарования, которые вытекают из нее, часто стремятся сделать нас скептиками в отношении Него.

Читать полностью...
1 2 3 4 5 6

!