2. Истинная религия: всеобщая любовь и воспоминание о Боге

Что такое истинная религия? Это самый естественный вопрос для человека; каждый сталкивается с ним на том или ином этапе. У нас есть сотни и тысячи священных писаний и трактатов, касающихся этой жизненно важной проблемы, но они не едины в своих ответах на этот трудный вопрос. Таким образом, нам нужно продолжать свои исследования и свой поиск “точного решения”, и оно может быть только одно. Но прежде, чем мы предпримем этот поиск, мы должны сначала знать цель религии, или Дхармы. Однако цель, которую все религии ставят перед нами, одна и та же Божественное Блаженство и Блаженное Видение Господа. Все религии, таким образом, как множество лучников, целятся в одну и ту же мишень. Если мы действительно искренне заявляем о своей любви к Богу, у нас должна быть любовь к творению Бога, потому что Творец и Его творение идентичны. Мы не можем любить одно и ненавидеть другое. Все святые и мудрецы работают по этому принципу и любят человечество как таковое, независимо от того, верят люди в Бога или нет, ибо они не делают различия между теистами, атеистами и агностиками. Они верят в одну большую семью Бога, и все дороги им, несмотря на кажущиеся различия в мелочах жизни.

Но что мы в действительности видим в мире? Забыв основную истину любви, действующую в основании всех религий, мы отрезаны от спасительного якоря и плывем без руля по морю жизни. Каждый из нас пытается ухватиться за соломинку, чтобы спастись. Естественный результат этого в том, что после короткой борьбы со случайными ветрами и водами мы погружаемся в великое забвение, не разгадав загадку жизни - откуда мы приходим и куда мы направляемся, то есть загадку человеческой жизни.

Следовательно, любовь - это единственная истинная религия. Апостол Павел, обращаясь к галатам (5:13), сказал:

Любовью служите друг другу.

Лей Хант провозглашал:

Тот, кто служит собратьям своим,

Тот любит Бога и истинно любим Богом.

Самуэль Тейлор Кольридж в своей прославленной поэме “Песнь древнего моряка” пишет:

Тот лучше молится, кто больше любит

Все создания - и большие, и малые;

Ибо дорогой Бог, который любит нас,

Сотворил и любит все.

Ап. Иоанн в своем Послании (I Иоанна, 4:8) писал:

Кто не любит, тот не познал Бога,

Потому что Бог есть Любовь.

Христос, великий Апостол мира, настойчиво провозглашал в Своих памятных словах основополагающий принцип жизни:

Люби ближнего как самого себя.

И снова он настойчиво призывал:

Сия заповедь Моя, да любите друг друга,

Как я возлюбил вас.

      Иоанн, 15:12

Шейх Фарид и другие святые тоже повторяли эту истину в том же духе:

Если ты хочешь встретить Возлюбленного (Бога),

Не вреди ничьим чувствам.

      Шалок Фарид

Гуру Гобинд Сингх, десятый Гуру сикхов, утверждал:

Воистину, воистину говорю я вам,

Что Бог проявляет себя тому, кто любит.

Бог есть Любовь, наша душа - из той же сущности, что и сущность Бога, значит она есть Любовь, и Путь обратно к Богу - тоже через Любовь.

И снова говорится:

Творец и Его творение едины.

Не вреди Его творению, о Нандлал,

И не навлеки на себя гнев Божий.

      Бхаи Нанд Лал

У всех святых и набожных верующих есть единственная религия, религия поклонения Богу и любви к Его творению. Человек не лучше овцы или козы, если он не побуждаем чувствами любви и привязанности к своим собратьям, не делит с ними их радости и горести и не протягивает им руку помощи в их тяжких трудах и заботах. Если мы вместо человеческой симпатии наполнены злобой, ненавистью, ревностью и враждебностью, охвачены жадностью, алчностью и самолюбием, руководимы гордостью и предубеждениями, мы не можем иметь чистое сердце, способное отражать свет Бога в нас, не можем познать настоящее счастье и блаженство.

Человек - это вершина, венец творения, наделенный Духом Божьим. Чем больше человек любит своих собратьев, тем ближе он становится к Творцу. Все творение - это Его проявление, и Дух Его внутренне присущ всем формам и видам. Все цвета берут свой оттенок у Него. Вездесущий, Дух Его действует везде, и нет места без Него.

Все отражают Самосущий Свет, никто не хорош и не плох.

      Парбхати Кабир

Часть - в целом, и целое - в части,

Где же тогда различие, если оба отражают Одно?

      Парбхати Кабир

Различие в форме, образе жизни, в одеянии и внешних обычаях отражают физиологические условия и не могут влиять на внутреннюю работу души; они превращаются в ничто, когда поднимаешься над телесным сознанием и входишь в Божественную Область в местонахождении души.

Христос всегда учил:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,

И всею душою твоею, и всем разумением твоим.

      Матфей, 22:37

А Я говорю вам: любите врагов ваших,

Благославляйте проклинающих вас,

Благотворите ненавидящим вас

И молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

Да будете сынами Отца вашего Небесного.

      Матфей, 5:44,45

Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

      Матфей, 5:48

Фактически, это - истинная религия, истинная набожность и истинная медитация.

Человеческое сердце есть местонахождение Бога. Это было дано человеку в знак доверия. Поэтому нужно содержать его опрятным и чистым, ибо только тогда оно сможет отражать Его свет и сделать жизнь воистину благословенной. Тело - это Храм Бога. Мы старательно содержим рукотворные храмы чистыми и опрятными, но обращаем мало внимания на святой Храм Бога, которым мы в действительности являемся.

Для всего творения существует единый Творческий Принцип. Все рождены от Света Бога, и один и тот же свет сияет во всех; а раз так, то ни одно из его созданий нельзя назвать “плохим”. Фома Кемпийский в “Имитации Христа” пишет:

Из Одного Слова произошли все создания,

И все создания говорят о Нем.

Индусы называют Творческий Принцип “Наад”, мусульмане называют его “Кальма”, а сикхи - “Наам”.

Памятный текст Упанишад гласит:

Истина одна и только одна,

Хотя мудрецы описывают ее по-разному.

Шейх Саади говорит нам:

Ни одна религия не выше, чем служение людям.

Четки, алтарь и одеяние не создают никаких заслуг.

Мой Любимый - во всех сердцах,

Нет ни одного сердца без Него.

Действительно благословенно сердце, которое открывает Его.

Знаю определенно, что Бог пребывает во всех сердцах,

и поэтому каждое сердце нужно почитать.

И далее:

Кааба Халила не лучше камня из каменоломни,

Кааба человеческого сердца - это место, где пребывает Бог.

Из всех паломничеств только паломничество к сердцу человека Истинно, Оно дает больше заслуг,

чем бесчисленные поездки в Мекку.

А вот что советует великий святой Маулана Руми:

О, человек, ходи вокруг тайной Каабы сердца,

Непохожей на Каабу Халила,

Ибо Бог сотворил Каабу человеческого сердца.

Вот почему великий святой по имени Маграби Сахиб говорит:

Выполнение бесчисленных аскез и эпитимий,

Каждая из которых сопровождается действиями милосердия,

Соблюдение бесчисленных постов,

Каждый из которых сопровождается тысячами молитв

И бесчисленных бдений мириадами ночей,

Будут совершенно бесполезны тебе,

Если ты вредишь чувствам хоть одного человека.

Хафиз предостерегает:

Пей вино, хоть залейся, сожги святой Коран

И предай огню священную Каабу, если хочешь,

Но не вреди чувствам ни одного человека.

Хафиз говорит, что намного лучше совершить грех, чем повредить чувствам какого-нибудь человека, что является самым ужасным грехом из всех.

Шейх Саади, мусульманский богослов, подтверждает:

Милость Бога никогда не иссякнет,

Пока ты любишь Его творение;

Бог прощает только тех,

Кто трудится на благо Его творения.

2.1. Все люди имеют одинаковые привилегии от Бога

Все люди, независимо от пола, цвета кожи, касты и веры, богатые и бедные, высокие и низкие, приходят в мир одинаковым путем. Рожденный из утробы матери соединением яйцеклетки и спермы, каждый увидит дневной свет по окончании периода беременности.

Обращаясь к жрецу высокой касты, великий индийский святой Кабир Сахиб, сказал ему:

О брамин, ты считаешь себя высокорожденным;

Вероятно, ты появился на свет способом,

Отличающимся от способа рождения других.

Существует явное сходство в физическом строении всех людей, будь то на Востоке или на Западе. Каждый наделен одинаковым количеством органов чувств. Все движимы одними и теми же импульсами и инстинктами. На них одинаково влияют погодные условия. Все свободно наслаждаются щедрыми дарами Матери Природы - светом, воздухом, водой, пищей и т.д.

Подобие пронизывает все творение. Все люди, независимо от их национальности или цвета кожи, одарены телами, состоящими из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха, и эфира, все они живут на этой земле под ее голубым небом. Все одинаково подвержены болезни, упадку и смерти. Никому не избежать разрушительного действия времени. Бог не создал отличия одного человека от другого. Сам человек ответственен за все виды отличий и различий касты, цвета кожи и веры, раскалывающих человечетво на узкие классы, группы, секты и национальности.

2.2. Религиозные различия: их причина и природа

Все кажущиеся религиозные различия созданы людьми и являются результатом узости и фанатизма.

Святые и провидцы имели одну общую миссию для всего мира. Их миссия - это миссия Всеобщей Любви. Никто действительно не может доказать свою любовь к Богу, пока не узнает, как любить своих собратьев-людей. Как физические болезни разрушают человеческое тело, так же действуют и умственные извращения. Последние так отравляют циркуляционную систему тела, что человек подвергается дурному влиянию жадности, эгоизма, ненависти, враждебности, а они в свою очередь, ведут к извращенному взгляду на жизнь. Таким образом, человек низводится на уровень зверей, нет, временами человек опускается даже ниже, чем звери . Очень часто это приводит к общественному и экономическому разрушению.

Когда бы ни пришли в мир души-Мастера, они говорят нам, что все религиозные различия являются результатом невежества, личной причуды, религиозного тщеславия или духовного эгоизма. Так называемые лидеры в каждой религии страдают неверно направленным рвениям и узкой предвзятостью, поэтому они не могут иметь непредвзятый взгляд на вещи вокруг. Наоборот, они видят мир через закопченные стекла, которые они создали себе. У них нет терпимости к вещам и условиям, они связаны жесткими верованиями своих организованных сектанстких и религиозных орденов.

Существует только одна всемирная универсальная религия, религия Любви, основанная на фундаментальной истине - Отцовстве Бога и братстве людей. Мы сами своими эгоистическими интересами, мелочными предубеждениями и затуманенным пониманием создали сектанские княжества.

Мы возвели вокруг себя преграды и стены ненависти и антагонизма, отделив ими человека от человека, класс от класса, нацию от нации и страну от страны. В связи с этим Хафиз, великий мусульманский святой, утверждал:

Одна Реальность сияет и в Исламе, и в Куфаре,

(в верующем и в еретике)

и все кажущиеся различия в различных религиозных орденах,

фактически, есть туманное ничто.

Именно из-за явного предубеждения брамины и шейхи

(религиозные главы индуизма и ислама)

имеют сейчас разные чаши для питья,

хотя в винном погребке есть только один виночерпий

(Богочеловек), раздающий одно и то же вино

(Божественной Любви) из одного и того же сосуда

различным пьющим за столом.

Святые говорят нам, что во всей вселенной есть только один Бог. То же самое говорят и Упанишады:

Истина одна, хотя мудрецы называют ее по-разному.

Он - Бог всего творения, а не той или иной религии. Фактически, не существует различия между Карта (Одним Истинным Творцом) индусов и Карим (Милосердным) мусульман, Рам (Хранителем) индусов и Рахим (Сострадательным) мусульман. Все эти имена описывают различные атрибуты Бога и были созданы мудрецами, святыми, риши и муни различных вероисповеданий на своих соответственных языках.

Не Имеющая Имени Реальность - Одна, но Она отвечает на зов всех под любым именем, которым каждый называет эту Силу.

Безымянный имеет много имен.

Он отвечает, каким бы именем ни назвали Его.

      Маулана Руми

Следует с осторожностью избегать опасностей сомнения и скептицизма. Только Богу нужно поклоняться. Он есть Бог всего, и каждый есть Его проявление. Один и тот же жизненный импульс действует во всем, и каждый освещается одним и тем же светом. Все человечество составляет один и тот же класс. Об этом Гуру Гобинд Сингх говорит:

“Одни ходят бритоголовыми, другие одеваются в одеяния цвета огня, третьи зовут себя джоги (секта, которая одевает в уши деревянные серьги и всегда в пути от одного места к другому). Некоторые соблюдают целомудрие во имя Господа, иные налагают на себя эпитимию и строгие аскезы. Некоторые - индусы, а другие - турки, некоторые имамы, рафзи или последователи каких-нибудь других святых. При всех этих различиях в терминологии в основе они все - Одно, человечество, то есть рожденные людьми и запечатленные в Боге. Зовите Его Творцом, Милостивым, Дающим или Рахимом, ибо это совершенно не делает различия, примите это как установленную истину и не удивляйтесь разнообразию имен. Все они служат одному и тому же Богу, Господу Вселенной. Все они проявляют образ одного и того же Бога и существуют благодаря Его Любви и Свету. Много имен имеет Безымянный; обратитесь любым, Он ответит.”

2.3. Воспоминание о Боге

Воспоминание о Боге - главное для нас, чтобы найти Путь обратно к Нему. Цель всех молитвенных занятий, мест поклонения и паломничеств одна и та же. Человеческое тело - настоящий храм Бога.

Существует одна и только одна общая цель у различных форм поклонения, предписываемых разными священными писаниями: как любить Господа и как познать Его. Разные авторы всех времен и народов на свой лад указали этот Путь, ведущий к Богу. Это можно сравнить с соревнованием лучников, в котором участвует множество лучников и все посылают свои стрелы в общую мишень. Индийский святой сказал:

Каждый по-своему говорит нам о своем Любимом.

О Раджат! Цель одна, а лучники бессчетны.

В святом Коране (Сурат Нахал - 5 Раку) упоминается, что время от времени различные формы поклонения вводились душами-Мастерами, посланными Богом, в соответствии с нуждами века, в котором они жили. Омар Хаям, великий персидский поэт-суфий, раскрывает эт