Дар Атиши - Ошо (Бхагван Шри Раджниш)

Вместо предисловия

Представлять читателю Бхагавана Шри Раджниша или Ошо Раджниша, оставившего после своего ухода из жизни (20 января 1990 г.) миллионы последователей во всем мире, наверно, нет нужды. Скорее нужно пояснить, кто такой Атиша.

Атиша (982-1054 гг.) вошел в историю тибетского буддизма (ламаизма) как один из крупнейших реформаторов. Именно с этим именем связан переход ламаизма из первой (древней) фазы развития во вторую (среднюю), продлившуюся с 1042 по 1409 год. Собственно, приход Атиши из Индии в Тибет (1042 г.) и принято считать началом второго периода ламаизма.

Прежде всего Атиша стремился утвердить в Тибете чистоту индийского буддизма, строгость его монашеских традиций. Работа Учителя в этом направлении встретила в Тибете неизбежную реакцию, вследствие чего изначальный единый ламаизм раздробился на множество сект.

Вместе с тем Атиша был просветленным, замечательным йогином и Учителем. От него до нас дошло только девять афоризмов (сутр), которые и комментирует Шри Раджниш в публикуемой ниже работе.

Следует отметить, что данный текст, как, впрочем, и все остальные работы Шри Раджниша, является стенограммой его бесед с учениками. Таким образом читатель может в некоторой степени ощутить аромат живого общения с Учителем.

"Медитируйте на эти сутры - они предназначены только для медитации. Атиша - не философ, он - сиддха, он - Будда. То, о чем он говорит, - не от ума, это - четкие инструкции, постижимые лишь теми, кто готов пуститься в странствие в Неизвестное".

 


Постигните сущность двух свидетелей.
Постоянно опирайтесь на счастливое состояние ума.
Если даже будучи удручены, вы можете делать это, тогда
это будет безмолвной тренировкой ума.
Соблюдайте всегда три основные сути.
Измените ваши наклонности и затем удерживайте это
состояние.
Не обсуждайте недостатки.
Не думайте ни о чем, что заботит других.
Прежде начните борьбу с вашим главным недостатком.
Оставьте все надежды на результат.

Первая сутра: Постигните сущность двух свидетелей

Первая сутра: Постигните сущность двух свидетелей - одна из важнейших сутр, одна из основ внутренней алхимии. Пусть проникнет она вам в сердце. Тогда вы сможете заново родиться, получить новое видение мира, вообще войти в новый мир. Существует два вида свидетельствования, и это нужно постичь.

Первый: Есть два свидетеля, и один из них - это люди, окружающие вас. Вы постоянно чувствуете, что за вами наблюдают, за вами следят. Это вызывает смущение, стесняет вас. Отсюда - страх; например, - когда вы на сцене. Этот страх чувствуют ораторы, актеры, поэты, причем не только начинающие, но и посвятившие целую жизнь выступлениям. Уже на подступах к сцене в них рождается трепет: добьются ли они успеха?

Читать полностью...
Вторая сутра: Постоянно опирайтесь на счастливое состояние ума

 

Вторая сутра: Постоянно опирайтесь на счастливое состояние ума.

Если вы несчастливы, то это значит, что вы просто обучены всяким трюкам, помогающим вам не быть счастливым. Но так больше нельзя. Несчастье зависит от состояния вашего ума. Есть люди, которые несчастны в любых ситуациях. У этих людей определенное качество ума все превращает в несчастье. Если вы говорите им о красоте розы - они сразу же начнут считать у нее шипы; если вы скажете им, что утро прекрасно, - они посмотрят на вас с удивлением. Они скажут: "Всего один день меж двух темных ночей... Ну, и что же здесь чудесного? Почему вы так очарованы этим?"

Читать полностью...
Третья сутра: Даже если будучи удручены, Вы можете делать это, Тогда это будет безмолвной тренировкой ума

 

Третья сутра: Даже если будучи удручены, Вы можете делать это, Тогда это будет безмолвной тренировкой ума.

Да, иногда вы будете в растерянности, в смятении. Вы все - еще не Будды. Будут моменты, когда вы будете сбиты с толку, будет время, когда вы будете терзаться, вас будут засасывать старые привычки. И к тому времени вы уже сможете осознавать, что это происходит. Вы становитесь печальны, несчастливы, тень опустилась на вас. Словно солнечный диск вдруг исчез, и вы попали в темную долину. Что же делать в такие моменты?

Читать полностью...
Четвертая сутра: Соблюдайте всегда три основные сути

 

Четвертая сутра: Соблюдайте всегда три основные сути.

Что это за три основные сути? Первая: РЕГУЛЯРНОСТЬ В МЕДИТАЦИИ. Помните, очень трудно добиться медитации и очень легко ее утратить. Нечто высшее достигается с великим трудом, но может исчезнуть в одно мгновение. Очень легко потерять с ним контакт. Это одно из качеств высшего.

Путь к медитации похож на выращивание розы: подует даже не сильный ветер и... - где же роза? Лепестки опали. Какое-то животное забрело в сад - и роза съедена. Очень легко потерять то, что так долго создавалось.

Читать полностью...
Пятая сутра: Измените ваши наклонности и затем удерживайте это состояние.

Пятая сутра: Измените ваши наклонности и затем удерживайте это состояние.

Измените свою расположенность, свою тягу к уму: от ума - к сердцу. Это первая перемена. Меньше думайте, больше чувствуйте. Меньше философствуйте, больше постигайте интуитивно. Размышление, думание - это очень обманчивый процесс. Он дает вам такое ощущение, будто вы совершаете нечто значительное. Но вы просто строите воздушные замки. Мысли - не что иное, как воздушные замки. Ощущения более вещественны, более существенны, более реальны. Они трансформируют вас. Размышление о любви не помогает, но ощущение, чувство любви изменяет вас. "Эго" очень любит размышление, ибо питается фикциями. Оно не может переварить никакую реальность, а думание - это фиктивный, воображаемый процесс. Это - разновидность сна, усложненный и изощренный сон. Сны пиктографичны, иллюстративны, живописны, а мышление концептуально, но эти процессы идентичны. Сон - это примитивный вид мышления, а мышление - это цивилизованный вид сна.

Читать полностью...
1 2

!